Domestikačný transfer
Vymedzenie pojmu
Domestikácia je v tom zvláštna forma symbiózy, že jednému zo symbiontov (domestikantovi) druhý (domestikátor) nahrádza časť vlastnej intencionality domestikátorovou intencionalitou (obrázok 1).
| Obrázok 1. Domestikantova intencionalita v pôvodnom a domestikovanom prostredí |
|
(a) Divá forma |
 (b) Domestikovaná forma |
Intencionalita divej formy (a) je formovaná cez mnoho generácií prírodným výberom tak, aby organizmus čo najúspešnejšie prežil vo svojom prostredí. Znaky tejto intencionality sú na to optimalizované a neustále pod evolučným tlakom, preto je ich variabilita v rámci druhu malá.
V prostredí domestikácie niektoré, alebo postupne väčšina, znakov intencionality domestikanta podlieha intencionalite domestikátora (b). Ten rozhoduje s kým sa bude domestikant páriť, stará sa o jeho potomkov, čo bude konzumovať a v akých množstvách, kedy a kam bude vylučovať, aké bude mať sociálne interakcie, skrátka všetko, čo nejakým spôsobom uspokojuje intencionalitu domestikátora.
Prenos intencionality z domestikanta na domestikátora som nazval domestikačný transfer:
- Domestikačný transfer
- Prenos znakov domestikantovej intencionality na domestikátora
V intencionalite (v záujme) domestikátora je zamedziť pôsobeniu prírodného výberu na udržanie pôvodnej divej formy domestikanta, aby sa hlavne plnili jeho potreby, nie domestikantove. Intencionálne záujmy voči domestikantovi sa často diverzifikujú, pretože domestikátor má rôzne potreby od toho istého znaku domestikanta [1]. Napríklad rôznu telesnú výšku, či dĺžku podľa účelu, na ktorý domestikanta potrebuje.Tým sa vytvára selekčný tlak domestikátora na zväčšovanie variability druhu. Vznikajú rasy, podrasy, plemená, hybridy, atď.
| Obrázok 2. Intencionalita sapienta v pôvodnom a domestikovanom prostredí | |
(a) Predchodca Homo sapiens |
 (b) Homo sapiens |
Mémologia tvrdi, že človek je domestikovaná opica, preto symbiotické princípy, ktoré platia pre iné cicavce, platia aj preň (obrázok 2). Domestikátor musí mať vlastnú intencionaôlitu. Zostáva neľahká úloha vysvetliť ako a prečo to robí. Najlepšie bude uviesť konkrétny príklad. Domestikačný transfer intencionality sapienta na mémbionty kultúry si demonštrujeme na hlavnej intencionalite každého organizmu, na rozmnožovaní.
| Sapient |
Transfer na mémbionty |
|
| Intencionalita | Mémbionty | Morfy |
| pohlavný výber |
|
|
|
sexuálny styk |
|
|
| oplodnenie |
|
|
|
tehotenstvo |
|
|
|
pôrod |
|
|
|
neoténia potomka |
|
|
Ako vidno z tabuľky, domestikačný transfer reprodukcie sapienta dosiahol takú mieru, že si už dnes vystačí iba s gametami či kmeňovými bunkami sapientich rodičov, a pre celý ďalší reprodukčný postup už rodičov nepotrebuje. Podobné to je s celou intencionalitou sapienta, domestikačný transfer dosiahol maximálnu možnú mieru v obstarávaní potravy, explorácii terénu, v sociálnych interakciách, v ochrane pred hrozbami, vo vyrovnávaní sa so stresom, vo všetkom.
Teoretický model
|
| Obrázok 3. Umwelt-Innenweltový model domestikačného transferu |
Podľa UI modelu symbiózy by domestikačný transfer mohol vyzerať ako na obrázku 3. Subjektom je symbiot domestikátora a domestikanta. Domestikátor, ako každý organizmus, reaguje svojím Rezeptorom na Merkmal prostredia, ktorý je súčasťou jeho Umweltu. Merkmal má preň nejaký význam v jeho Innenwelte. Svojím Effektorom však nepôsobí na Wirkmal objektu, ale na nejaký Rezeptor domestikanta. Domestikant má vlastnosť, alebo schopnosť, ktorá má konkrétny význam v Innenwelte domestikátora. Aby to domestikátor dokázal využiť, má vo svojom Umwelte Wirkmal domestikanta. Súčasne ten istý Wirkmal domestikátora je Merkmalom domestikanta. Domestikátor teda „oklame“ dometikanta tak, že priamo pôsobí svojím Effektorom na jeho Rezeptor. Domestikant následne vyberie vo svojom Innenwelte význam a svojím Effektorom zapôsobí na Wirkmal Objektu. Tým sa uzavrie voči Objektu Funktionskreis Subjectu (znázornené červenou šipkou).
V celom procese je dôležité si uvedomiť, že význam celého Funktionskreisu je v domestikátorovi. Hoci z pohľadu domestikanta všetko funguje ako má, celý Funktionskreis slúži významu v Innenwelte domestikátora. Vidíme teda transfer významu z domestikanta na domestikátora (znázornené modrou šipkou).
Domestikačné hlúpnutie
Naviazanie Effektora domestikátora na Rezeptor domestikanta môže vzniknúť mutáciou u jedného z nich, prípadne u oboch. Tým sa vytvára nový spoločný znak, na ktorý pôsobí prírodný výber. Čím je táto väzba efektívnejšia, tým je aj efektívnejší výsledný Funktionskreis. Symbiotická väzba však je asymetrická, pôsobí v smere domestikačného transferu významu. Selekčný tlak prírodného výberu preto pôsobí viac na prispôsobenie Rezeptora a Merkmalu v Umwelte domestikanta. Postupne môže stratiť úplne schopnosť spojiť Merkmal jeho Umweltu s pôvodným významom v Innenwelte, ktorý mali jeho nedomestikovaní predkovia (znázornené nožničkami). Tento jav som nazval domestikačným hlúpnutím:
- Domestikačné hlúpnutie
- Strata pôvodného významu znaku Umweltu domestikanta v jeho Innenwelte ako dôsledok domestikačného transferu na domestikátora.
Domestikačné hlúpnutie si demonštrujme na dvoch experimentoch s vlkom a domestikovaným psom. V prvom experimente sa vlk riadi pri hľadaní potravy svojím čuchom. Pes gestom svojho domestikátora, hoci mu čuch vraví niečo iné. V druhom experimente vlk hľadá sám riešenie úlohy ako dostať z klietky potravu. Pes to po chvíli vzdá a spoľahne sa na svojho pána, že úlohu zaň vyrieši.
Kedže domestikačný transfer znakov našej intencionality na kultúru dosahuje maximálnu možnú mieru fenotypovej variability nášho druhu, môžems prakticky na každú stránku nášho života uviesť príklad. Za všetky stačí uviesť jeden, ktorý tak dobre korešponduje s vyššie uvedeným videom — transfer nášho prirodzeného správania na mémbionty zákonov, na ekosystém štátu.
Príklad: vysvetlenie evolučného paradoxu
Skúsme abstraktný model domestikačného transferu skonkretizovať na nejakom príklade implementácie v substráte mozgu. Za dostatočne ilustratívny príklad považujem tzv. evolučný paradox žien, ktoré nechcú deti [2]. Z darwinistickej logiky veci vyplýva, že zmyslom života je jeho udržanie. Všetky znaky organizmov tomuto účelu priamo, alebo nepriamo slúžia. Kedže smrť je nevyhnutná (druhá veta termodynamická), udržať život je možné iba jeho neustálym rozmnožovaním. Ako je teda možné, že civilizované ženy súčasnosti odmietajú mať deti?
Z evolučne pschologických výskumov vyplýva, že primárny spôsob, akým prírodný výber zabezpečil naše nutkanie k rozmnožovaniu je sex. K tomu máme všetci silné nutkanie. Sex vedie k plodnosti akosi samo sebou. Lenže čo keď nie? Vtedy sa podľa výskumov ozýva v ženách ďalšie nutkanie, ktoré by sme mohli nazvať túžbou po deťoch. Čím je bližšie menopauza, tým intenzívnejšie ženy toto nutkanie prežívajú. Kým sexuálne nutkanie dáva priestor pre voľbu partnera v pohlavnom výbere, túžba po deťoch podriaďuje často sexualitu tejto túžbe. Dáva to zmysel, pretože príležitosti k rozmnoženiu ubúdajú.
Ženy teda majú dve vrodené motivácie k plodeniu. Ako je teda možné, že sú schopné a ochotné plodeniu zabrániť? Jednou z príčin je antikoncepcia, ktorú ale v tejto kapitole nebudeme rozoberať. Význam antikoncepcie je v tom, že umožňuje mať sex bez plodenia a dáva priestor k rozhodovaniu o tom kedy mať deti. To však iba odsúva vysvetlenie paradoxu na inú otázku: prečo vôbec ženy odsúvajú možnosť mať deti, keď k tomu majú prirodzenú nevedomú motiváciu, často až v podobe hysterického nutkania? Evoluční psychológovia uvádzajú viacer príčin, které ale majú dokopy kultúrnu povahu: treba doštudovať, treba sa v práci etablovať, treba najprv nájsť vhodného partnera, treba mať zázemie, zdroje, atď. Stručne ich možno zhrnúť do jednej lakonickej vety: treba najprv rozmnožovať domestikanta (mémbionty) až potom možno seba.
Lenže ako to tie mémbionty dokážu? Na obrázku 4a vidíme zjednodušený model správania substrátu ženského mozgu pri nejakom Merkmale z prostredia (napríklad pohľad na batoľa), alebo vnútornom Merkmale (vysoká hladina estrogénu v krvi). Tento podnet prejde mémovým metabolizmom v zmyslových centrách, alebo v mémoch mozgového kmeňa. Výsledkom je aktivita motivačných mémov (význam v Innenwelte): mať dieťa. Tá stimuluje vrodené mémy správania, v tomto prípade zvýšená sexuálna aktivita ženy (Effektor). Podľa výskumov evolučných psychológov, v čase ovulácie sa ženy správajú vyzývavejšie, častejšie vyhľadávajú príležitostný sex. Šedou farbou sú vyznačené oblasti mozgu, ktoré sa najviac na tejto reakčnej schéme podieľajú.
Lenže tak jednoduché správanie nemajú ani plazie mozgy, nieto cicavčie. Prakticky všetky reakcie sa nielen excitujú (čierna farba), teda vyvolávajú, ale ich je možné aj inhibovať (červená farba), teda tlmiť. Mozog má veľmi bohatú štruktúru vrodených mémov, ktoré prepájajú každú oblasť mozgu s každou (tzv. konektóm mozgu). Ak sa nejaké správanie vyvinulo v typických podmienkach lovcov-zberačov, neznamená to, že ho nie je možné modifikovať. Na obrázku 4a vidíme inhibičné dráhy čiarkovane, teda slabé.
| Obrázok 4. Implementácia domestikačného transferu v mozgu |
|
 (a) Natívna reakcia v mozgu
|
 (b) Domestikačný transfer reakcie |
Na obrázku 4b vidíme transfer reakcie na kultúrneho mémbionta, ktorý excituje mémy odloženia uspokojenia na neskôr. Tieto mémy sú lokalizované v oblasti zvanej Ventral tegmental area (VTAM). Okrem iného sa v tejto s celým mozgom bohato prepojenej oblasti riešia situácie, kedy treba odložiť uspokojenie nejakej potreby na neskoršiu dobu, prípadne túto potrebu úplne inhibovať. Napríklad môže byť niekedy nebezpečnejšie vziať potravu silnejšiemu jedincovi spred nosa ako ostať hladný.
Mémbiont znak Umweltu sapienta (vizuál dieťaťa) ale ho presmeruje na iný význam v sapienťom Innenwelt (odložiť na neskôr) tým, že využije iný Funktionskreis vrodených mémov. Využije VTAM ako svoj Effektor, naviazaný na vrodený Rezeptor sapienta vo VTAM. Na obrázku je to znázornené plnými inhibičnými dráhami a oslabenými excitačnými dráhami.
Každý mémbiont, ktorý dokáže využiť VTAM má selekčnú výhodu oproti mémbiontovi, ktorý to nedokáže, pretože transferuje vrodené správanie sapienta na replikovanie alebo prežitie samého seba.
Význam a dôsledky domestikačného transferu
Každý mémbiont, ktorý dokáže sprostredkovať v symbióze iným mémbiontom domestikačný transfer sapientej vrodenosti integrovaním vrodených mémov do seba má kľúčový symbiotický potenciál, a preto je prírodným výberom pozitívne selektovaný. Domestikačný transfer preto možno považovať za hybnú silu kultúrnej evolúcie a domestikačnej symbiogenézy.
V symbiogenéze vytvára rozhodujúci selekčný tlak symbiont s rýchlejšou evolúciou. Mémbionty evolvujú doslova pri každej teplikácii z mozgu do mozgu, preto je ich evolúcia v dostatočne rozsiahlej populácii mozgov veľmi rýchla. Sapient potrebuje na svoju evolúciu tisíce generácií a milióny rokov. Pomalšie evolvujúci symbiont nemá evolučný výkon dostatočný k tomu aby ochránil svoj Innenwelt pred transferom významov. Vyvstáva tu preto otázka obmedzení domestikačného transferu, na ktoré naráža kultúra v sapienťom substráte.
V pôvodnom prostredí sa budúci domestikant vyskytuje pod tlakom prírodného výberu v nízkej variabilite znakov, pretože uspieva len niekoľko výhodných konfigurácií. Napríklad dĺžka tela vlka variuje v rozmedzí 15% a domestikovaný pes aj v rozmedzí 75%. Všetci európski vlci vyzerajú rovnako a psov je podľa Medzinárodnej kynologickej spoločnosti (FCI) evidovaných 350 plemien v 100 krajinách v neraz neuveriteľných tvaroch a podobách.
Vysoká variabilita znakov domestikantov je možná vďaka fenotypovej plasticite. Gény presne neurčujú výslednú podobu, tá vznika až súhrou súčasného pôsobenia viacerých génov na ten istý znak v interakcii s prostredím. Pokiaľ je prostredie variabilné (čo domestikované prostredie je) tak sa môže uplatniť fenotypová plasticita v maximálnej možnej miere. K tomu sa pridáva aj fakt, že nevýhodné alely génov sú z domestikovanej populácie menej vytláčané negatívnou selekciou a ich nositelia prežívajú a ďalej sa množia.
Zvyšovanie variability substrátov je výhodné pre mémbionty, pretože to výrazne urýchľuje ich evolúciu a speciáciu. Kým napríklad v pôvodnom prostredí boli sexuálne deviácie z populácie negatívne selektované, v našej vysoko domestikačne transferovanej civilizácii ich počet narastá, viď 72 pohlaví, či LGBTI+, nárast sado-masochistických praktík, či pedofílie. Deviantnosť sa stáva civilizačnou normou (viď identitárske hnutia) a Gaussova krivka sa splošťuje. Tak ako u iných zvieracích domestikantov aj u sapienta nastáva cielená produkcia plemien, len nie krížením, ale rozpadom genofondu a následným využitím širšej fenotypovej variability domestikačným transferom.
Lenže aj fenotypová plasticita má svoje medze. Ak sa gény príliš rozchádzajú, výslední jedinci síce vďaka medicínskym a sociálnym mémbiontom prežijú, ale majú prakticky nulový reprodukčný potenciál. Nášmu symbiontovi preto zostáva jediná cesta k zvýšeniu variability substrátu, a tou je zmena genofondu, teda eugenické mémbionty. Ich vývoj začal a intenzívne pokračuje. Evolúcia génových manipulácií uľahčuje vývoj pre mémbiontov špecifických substrátov, teda novú formu vytvárania sapientích rás, poddruhov, prípadne druhov. Tým by sa pravdepodobne ukončila dlhá éra domestikačného transferu, nasledovaná érou riadenej tvorby substrátov. Mémbionty by sa replikovali súčasne s vlastnými substrátmi.
- Považujem za dôležité uviesť, že tu nemyslím vedomú činnosť človeka v antropocentrickom ponímaní domestikácie ako cileného uváženého procesu, kde človek vie čo robí a mysľou mení svet. Aj v jave domestikácie ide znova o starý dobrý darwinistický prírodný výber, len ten sa deje v tlaku na intencionalitu mémbiontov uplatnrnú v mozgoch domestikátorov.
- Viac o jave evolučného paradoxu žien, ktoré nechcú deti sa dočítate v kapitole Evolutionary Paradox:Women Choosing Not to Have Children, z knihy Todd K. Shackelford Viviana A. Weekes-Shackelford Editors Encyclopedia of Evolutionary Psychological Science